苏雪林

在众人的期许中，自带光环的鲁迅终于走了进来。北新书局的老板李小峰立马起身，热情地向鲁迅介绍着在坐的每一位宾客。

一位30岁左右的女子站了起来，笑脸相迎、如沐春风一般主动伸出了右手。然而，鲁迅只是微微点了点头，示意知道了，便坐在了自己的位子上，从兜里掏出了一支烟。

刚才的欢声笑语戛然而止，目光都聚焦在了女子的身上。女子脸上浮现出一丝的尴尬，她极不自然得收回了自己的手，坐了下来。

宴席还在欢快的氛围中继续，只是鲁迅没想到他的这一无心之举，竟然让对方骂了他半辈子。她就是民国女作家，“珞珈三女杰”之一的苏雪林。

闲坐的鲁迅

不久之前，苏雪林的散文集《绿天》刚刚在北新书局出版，得到了不少赞誉。她还把这本书寄给了鲁迅，希望得到鲁迅的指点。只是一段时间过去了，一直没能等到鲁迅的回复。

苏雪林原本想趁着这次机会，当面向鲁迅请教。她怀着一颗诚挚热情的心，却遭遇到的是鲁迅漠不关心的冷漠。苏雪林从未料到心目中敬仰的鲁迅，竟然是如此自傲的一个人。新文化领袖的身份在她的心底大打折扣。

鲁迅的冷漠就像一根刺，一下子扎破了苏雪林的自尊心。这是苏雪林完全不能接受的，内心深处的呼喊唤醒了苏雪林骨子里的倔强。

苏雪林

即便她喜欢鲁迅的文字，但还是扛起了“反鲁”的大旗，这是30多年来的岁月雕琢赋予她的性格。

苏雪林的老祖宗声名显赫，倒推八百年，就是唐宋八大家之一的苏辙。不过，到了1897年她出生的时候，苏家早就落寞了。倒是应了那一句，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

她爷爷是浙江瑞安的小县丞，一个不入流的八品小官。所以说，苏雪林算不上出身名门，也就称不上大家闺秀。家里的长辈习惯叫她“小妹”，但她本人倒有几分男孩子的性格，喜欢跟着家里的男孩舞枪弄棒、捉蟋蟀、斗蛐蛐。

这种自由自在的生活方式，在她7岁那年被彻底抹杀了。苏雪林的爷爷当上了县令，家里对她的管教也就严了起来。

苏雪林和友人

爷爷为家里的男孩子聘请了塾师，苏雪林也就跟着几个年龄相仿的叔叔、哥哥念起了书。不过，祖父母都是极其迂腐的人，还坚守着“女子无才便是德”的老旧思想。在叔叔和哥哥们步入新式学堂之后，她也就辍学了。

苏雪林的母亲出身官宦之家，贤惠能干。苏雪林在家的日子里，开始跟母亲学着做女红，学着如何做一位贤妻良母。这是苏雪林所不情愿的，但却又躲不开。

百无聊赖的生活，也给了苏雪林更多的闲暇时间。她凭借着读私塾时学会的那点字，翻阅着家里的藏书，还有叔叔、哥哥们带回来的新式读物。

苏雪林在台湾

时间一长，她看完了四大名著，读完了多部古典小说。后来又开始涉猎唐诗宋词、《史记》、《汉书》等古典文学。久而久之，积累了一定的文学功底。

1914年，留学日本的叔叔回国。不经意间，看见了躲在一边，正抱着书看得津津有味的苏雪林。

接触到新式观念的叔叔，不觉得女子读书有什么过错。于是，就向苏雪林的父亲提议，把苏雪林送进学堂。

17岁的苏雪林终于上了小学，期待已久的读书梦得以实现。然而好景不长，仅仅半年的时间，苏雪林再一次的辍学了。在祖母的反对声中，她被父亲送回了安庆老家。等待不能做主的未来。

苏雪林和邻居一家合影

“安庆省立初级女子师范学校恢复招生了”。

一则出现在报纸上的新闻映入了苏雪林的眼眸。深夜之中，她抱着这份报纸辗转难眠。是继续过着被安排好的生活向岁月低头，还是冲破所谓的礼教选择自己的人生。

与其浑浑噩噩地活着，倒不如活出不一样的风采。沉思过后，苏雪林选择了后者。她要去读书，书写属于自己的人生，画出更璀璨的自己。

毫无悬念，母亲站在了祖母的那一方，断然拒绝了苏雪林想要投考的请求。祖母始终坚信老祖宗的规矩是对的，“女子无才便是德”。读书对女人来说，没有任何的意义。遵守着三从四德的规矩，学会相夫教子比读书更有意义。

鲁迅的洋装

苏雪林流下了委屈的眼泪，她哭喊着、哀求着。祖母就像是冷面的巫女，任凭苏雪林如何折腾，依旧没有丝毫可以商量的余地。

那段时间，苏雪林的情绪低落到了极点。整日里茶不思、饭不想。眼中总是含着失望的泪水，一副失魂落寞的样子，像极了《红楼梦》里葬花时节的林黛玉。

一种绝望的情绪萦绕在了苏雪林的心头。她独自一人走进了离家半里之外的树林。徘徊在树林之间，头顶上飞过的是一只只自在飞翔的鸟儿，耳朵里听见的是一阵阵虫鸣鸟啼。

苏雪林闲坐在院子中

不知不觉中，苏雪林走到了躲在了树林里的深涧旁。看着深涧里流过的水，脑海里浮现出一个又一个百思不得其解的问题。她想不通祖母为什么反对女孩子读书，女孩子读书有什么不好。

曾经有那么一瞬间，苏雪林想纵身一跃，跳入到这深涧之中。结束禁锢在自己身上的枷锁，离开这充满纷扰的红尘。乘着风、随着梦，潜入早晚都要去的世界。

恐惧终究还是战胜了心魔，苏雪林没能踏出那一步。

晚年写作中的苏雪林

回到家中之后，苏雪林还是失魂落魄地回到了自己的房中。贤惠的母亲把这一切都看在了眼里。在封建思想与女儿的快乐之间，母亲毅然决然地选择了后者。母亲冲破了祖母的阻挡，带着她和堂妹去省城报考了。

这是苏雪林对“威权”发起的第一次抗争，在这次抗争中她胜利了。她不再相信威权，而是选择了写出属于自己的一条路。

既会写诗又能作画的苏雪林在学校里备受关注，她沉浸在读书带给她的快乐当中，为以后的文学创作奠定了坚实的基础。

苏雪林好友庐隐

四年的学习时光一闪而过。苏雪林以优异的成绩毕业了，并在安庆小学当了一名老师。不过，她并不满足于学业就此止步，还想接受更高层级的教育。

就在这时候，她在学校里认识了另一位，和她有着同样想法的女老师庐隐。志趣相同的两个人一拍即合，决定共同考取北京高等女子师范学校。

苏雪林明白，无论如何祖母都不会同意的，但她还是把这一想法告诉了家人。只是让她始料未及的是，祖母竟然使出了“逼婚”的手段。

张宝龄

早在苏雪林16岁那年，家里就给她定了一门亲事。男方是上海一家五金商人的二少爷张宝龄。虽然订婚多年，二人却从来没有见过面。苏雪林只知道他们两个一般大，张宝龄也还在求学。

此时的苏雪林已经是22岁的姑娘，在祖母看来已经是老大不小了，早就该成婚了。此时的张宝龄尚在国内，正准备着出国留学。祖母便以此为借口，逼迫着苏雪林成婚，断却她继续求学的念头。

苏雪林和朋友

有了第一次的反抗，也就有了第二次的抗拒。难以忍受的逼迫压垮了苏雪林的身体，她病倒了，而且病得很严重。万般无奈之下，祖母只能睁一只眼、闭一只眼，不再勉强她成婚，还允许她北上求学了。

或许，这也预示了这场包办婚姻的不幸，只是没有人放在心上。这场悲剧式的婚姻还是上演了。

在北京求学的日子里，苏雪林遇到了一位让她毕生都敬仰的老师，那就是曾经给她上过几堂课的胡适。也正是在胡适的影响之下，苏雪林开始接触新文化，新思想，而且一发不可收拾。

思考中的鲁迅

1921年，苏雪林远赴法国里昂求学。她开始以新时代女性的眼光去看待这个世界。在留学期间，她还主动和从未谋面的丈夫开始通信。

也许，在最开始的时候，苏雪林只是想与这位未婚夫进行情感上的交流，彼此做一些了解。在她看来，张宝龄是麻省理工的高材生，眼界和学识应该比她更广阔。

她憧憬着爱情，也想着执子之手，与子偕老。然而，当两个人真正交流的时候，才发现不过是自己的一厢情愿而已。

苏雪林和朋友郊游

张宝龄的字写的非常的好，清秀娟丽。然而，他的思想却远不及他的字和他的学识。字里行间，张宝龄都透露着，他只想要一个相夫教子的妻子的思想。

传统的观念在张宝龄的思维里根深蒂固。这与苏雪林想要做一个新时代的女性的理念格格不入。正如当下的人想的那样，女人并不是男人的附庸，也该拥有属于自己的生活。

为此，苏雪林曾给家里写过信，希望父母能够为她接触这段婚姻。然而，还是被古板的父母拒绝了。他们本就是包办婚姻的结合体，也并未觉得包办有什么不妥。

感情是需要磨合的。一起过日子了，也就没有了那么的苦恼。

苏雪林在武大

在万里之外的异国他乡，苏雪林饱受着生活与情感上的困扰。她的身体本就不好，又吃不惯西方的食物，经常是上吐下泻。

时间一天天的过去，她终于承受不住了，住进了医院。

在医院里，一直陪在她身边的是两位天主教的护士。护士就像她的亲人一般，温柔体贴的照顾着她的生活。或许是情感上的感染，她也信奉了天主教。

不允许离婚是天主教的教义之一。苏雪林选择了天主教，也预示着她对这场婚姻的屈服。她给自己抹去了退路，即便是临近深渊，也无法回头。

1925年，苏雪林的母亲病重，她提早回到了国内。这些年来，母亲为她做过的事太多了，她也不忍心打破母亲最后的一个愿望。在母亲的见证之下，苏雪林和张宝龄完婚了。

中年胡适

婚后的一段日子里，苏雪林尝试着融入到张宝龄的生活当中。张宝龄走到哪里，她也跟到哪里。张宝龄在苏州建了一套宅院，便是两个人甜蜜的象征。只不过，这种甜蜜却如过眼烟云般短暂。

朝夕相处的两个人，聊起天来常常是“驴唇不对马嘴”，总也说不到一块去。

“你看今天的月亮多圆，这大概就是古诗词里的诗情画意”。一个圆月高挂的夜晚，脸上洋溢着幸福的妻子，怀着浪漫对着一旁的丈夫说。

“没有我手里的圆规画的圆”。一本正经的丈夫回应着妻子说过的话。

这便是苏雪林在自己的作品中，回忆新婚后，她与张宝龄生活中的一段情节。

张宝龄的骨子里是传统的，他渴望着那种戏曲里才有的生活。我画着画，你在一旁为我研墨。疲倦了一天，回到家中看到的是你为我煮好的饭，熬好的汤。

这些恰恰都是苏雪林不愿意，更不会去做的。她不是任何人的附庸，她有自己的事业，也有自己的理想，她是新时代的女性。

在彼此对着的四年里，苏雪林从未给张宝龄做过一顿饭，也没有煮过一次汤。

夫妻二人对于生活和人生都有着不同的理解。这种思想上的偏差，最终导致了两个人的分道扬镳。

即便是后来，苏雪林主动邀请张宝龄去武大教书。两个人虽然同住一个屋檐之下，同桌而食，却有着各自的生活。

苏雪林纪念碑

1949年，苏雪林辗转香港、台湾，张宝龄留在了大陆，两个人再未相见。直到张宝龄故去，这段长达36年有名无实的婚姻才算结束。

也许，他们的生活中都没有彼此，但却都保留着对方最美的回忆。张宝龄没有再娶，苏雪林也未曾再嫁。

回忆当年的点点滴滴，苏雪林总是说张宝龄对她是极好的。为了更好的沟通，张宝龄曾在一个月的时间里，学会苏雪林老家的方言。相处的过程中，总是以家乡话和她对答。

也许他的心中有过怨言，但从来没有让苏雪林做过一件不情愿的事，总是默默的承受着。

如果说，对于这段婚姻，张宝龄还有什么遗憾。大概就是苏雪林没有为他生下一儿半女。苏雪林晚年曾坦言讲自己与丈夫虽然结婚，但是36年未有同寝，自然也不会有什么孩子。即便是在那段最快乐的时光，也是如此。

苏雪林寄给鲁迅的《绿天》，就是描写她与张宝龄婚后最美好的那段岁月。苏雪林原以为鲁迅会称赞她两句，却还是失望了。

苏雪林对鲁迅的崇拜，源于那场改变了中国文化发展方向的“新文化运动”。当时苏雪林正在北京求学，刚接触到新文化，就被它的表现形式所感染。作为“新文化运动”领导者之一的鲁迅，自然而然成为了苏雪林仰慕的对象。

杨荫榆

在那段时间里，苏雪林读了鲁迅很多的作品，但在思想观念上却与鲁迅保持着一定的距离。

在女师大风潮中，鲁迅曾大骂校长杨荫榆是寡妇主义。苏雪林对杨荫榆是非常钦佩的，她对鲁迅的这一评价甚为不满，但她对鲁迅的才华和文笔又是极其欣赏的。在武大授课的时候，鲁迅的文章是用的最多的。

鲁迅死后，引起了社会各界的关注，各种纪念活动不断。不少学子把鲁迅先生视作当世文人的脊梁，精神世界的食粮。

特别是苏雪林的学生，在课业上大肆赞扬鲁迅的精神。为此，苏雪林还和学生发生了一些不愉快。

年近百岁笑容依旧

或许是在争论中，苏雪林想到了当年鲁迅对待她的态度。她觉的鲁迅表里不一，并没有那么伟大，更不值得称赞。所以，当世人都在纪念鲁迅的时候，她却扛起了“反鲁”的大旗。

从此苏雪林一发不可收拾，这一批判就是半辈子。

“玷辱士林之衣冠败类，廿五史儒林传所无之奸恶小人”。这句话，便是出在苏雪林之手。

1999年，苏雪林走完了自己一个多世纪的人生。她在事业上终究是成功的炒股配资杠杆是什么意思，但却有一段悲剧式的爱情。她虽然批判了鲁迅半辈子，但依旧还是赞赏鲁迅的作品。在矛盾与纠结中活了一辈子。

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